苗族花山节：花山节是苗族传统节日，又叫“跳场” “跳花”“耍花山” “踩花山”，主要流行于滇东北、滇南的苗族村寨。各地时间不一，云南屏边、蒙自、河口等地苗族于每年的正月初二至初七举行一年一度的花山节，滇东北和滇南一带苗族则于每年农历六月初六举行。每到花山节，四面八方的苗族人民穿着精心缝制的节日盛装来到集会场，吹起芦笙，跳起欢乐的芦笙舞，男女老少自己选择对手举行对歌比赛。同时还要举行千百年来深受苗族人民喜爱的穿花衣、斗牛、跳狮子、赛马、射击、射弩、登山以及篮球、拔河等体育比赛活动，进行商品物货交流。斗牛和跳狮子是深受苗人喜爱的娱乐活动，优胜都披红挂彩，十分荣耀，还会得到一定的奖品或奖金。云南永善县和屏边苗族自治县等地的花山节比较隆重，有时甚至达数万人。

花山节的重要标志是花杆，一般要选择高大挺直、滑溜的青松或松柏做成，用五颜六色的鲜花和彩旗做装饰。在节前，要先由大家推举出位“良心好”的人当“花杆头”，他必须在节日的第一个早晨太阳出山前把花杆栽好。

      花山节也为苗族男女青年表达爱意、选择恋人提供了良好的环境和绝佳的机会。男女青年通过在一起对歌、跳舞，得以相见相识，每当相中了合意的人，便双双相约到僻静处互诉衷情。青年男女，一旦相爱，男的要以花裹脚，用花圈腰带赠送姑娘，而女的也以自己干针万线亲手绣制的花帕、包头回赠。

纳西族三朵节：三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日，纳西语叫“三朵硕”，每年农历二月初八和八月举行。相传“三朵神”是玉龙雪山的神灵，是传说中能征善战、济困扶危的英雄，被纳西族千百年来崇奉为保护神。三朵神属羊，因此在每年的二月初八和八月的第一个属羊日，各地纳西族群众都要到白沙河的“三朵阁”，杀羊祭祀供奉在庙里的三朵神像。

 除了祭神，人们还举行赛马、对歌、跳舞等各种文体活动和物资交流，还要到离庙不远的玉峰寺，观赏著名的“万朵茶花”。节日期间，除在北岳庙举行节庆活动，纳西族都要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。此外，纳西族群众还要举行形式多样、丰富多彩的文娱活动，到野外进行野餐等。

      由于二月初八正值茶花盛开，春光明媚，三朵节逐渐形成纳西人民踏青游春的节日。1986年8月，丽江纳西族自治县八届人大常委会通过决议，将农历二月初八的“三朵节”定为纳西族的传统节日。每年这天全县放假一天，并由县政府具体安排各种节日活动，如举办各种展览，群众游园赏花，召开有关学术讨论会等。届时，游人如潮，全城欢腾，昼夜欢歌，热闹非凡。

白族梨花会：梨花会是白族传统盛会，在每年梨花盛开时节举行。阳春三月，遍布在剑川坝子里、坡地上、河谷间的座座梨园都披上了洁白雅致的素装，棵棵梨树上缀满了绚烂清香的梨花。家家户户携老少孩儿，带上丰盛的食品到梨花树下野炊过梨花节，开展春游活动，热热闹闹，其乐融融。

     白族崇尚白色，相传这事惹恼了黑魔鬼，他施展妖术把世间白色的东西全变成了黑色，梨树也枯死了。有一位名叫梨花的白族姑娘，历尽艰险取到了老君山白龙潭里的龙乳。她把龙乳喷在黑魔鬼的身上，黑魔鬼马上变成一块石头，枯死的梨树重新开出了耀眼的白花。为了纪念为民除害的梨花姑娘，于是人们每年都要举行梨花会。

壮族花婆节：花婆节又称“圣母节” “花王节”，是壮族最隆重的节日之一。相传每年农历二月初二是花婆(也称“花王”)的诞辰，花婆是主宰人间生育与健康的女神。在壮族传说中，小孩是花婆恩赐人间的礼物。因此，壮族青年男女结婚前，必须带上供品去花婆庙进行祈祷，请求花婆保佑，早日生儿育女。壮族老人去世后，出嫁的女儿要赶回来，在老人的灵柩上插上一束纸花，过后，再把纸花带回自己的家，插在花婆的神龛前，称为“女儿受花”，表示死去的父母已还原为花回到花婆园中，得到了安宁。

     节日里，壮族村寨杀猪宰牛，虔诚地举行祭祀仪式，载歌载舞欢娱达旦。各村寨姐妹姑嫂汇集在一起，杀鸡敬花婆，祈求花婆馈赠孩子并保佑儿童健康成长。